من طرف لأننا شعب أصيل (فليس الحصان العربي وحده أصيل) و لأن لنا حكومة رشيدة تعمل جاهدةً على إحياء التراث و بعث التاريخ التليد ونشر مظاهره و أمجاده للعالم ...... فقد حققت سورية بكل فخر إنجازات في هذا الموضوع لا بد من ذكر بعضها:
الكثير من دول العالم تعتقد أننا لا نزال نعيش في زمن الرومان من خلال الفنتازيا التاريخية في الدراما السورية....
يعتقد الكثيرون أننا لاننفك نعيش بطريقة الفينيقيين بسبب جمال شواطئنا و شكل سفننا .....
أما تأثير الفراعنة فهو واضح وجلي على تراث بلدنا الحبيب من خلال (الأهرامات ) الكثيرة المنتشرة في شوارع دمشق والمبنية بسهولة بالغة من خلال أكوام الردم و الحفريات دون إراقة دماء العبيد.... أما من تماثيل رمسيس و أبو الهول فلدينا الكثير الكثير في مداخل المدن و البلدات و القرى و النواحي......و لا نزال نحافظ على نظام الري (بالترع ) المستخدم آنذاك من خلال حفريات شبكة الصرف الصحي لدينا
و من الجاهلية لا يزال طقس الصيد احترافياً لدى صيادينا (سائقي التكسي) المحترفين في صيد (الخواريف) من لابسي (العكل) و لا أسهل من الوقوف على الأطلال في مدينة معرض دمشق الدولي القديمة<ترى بعر الأرام في عرصاتها.........> بتسكين الراء........
أما من زمن الفتح الإسلامي لدينا الكثير الكثير فاستخدام الخناجر (الأمواس) –على سبيل المثال لا الحصر- لا يزال ضرورياً في معارك (سوق الحرامية و مخيم فلسطين و دوما) وليس أسهل من إقامة الحد في حواري جامع أبو النور امتداداً حتى الشيخ خالد.......
الأمويون و حبهم للترف و الغنج يبدو جلياً واضحاً في (سوق التنابل بالشعلان)
أما من العباسيين (ما عدا الساحة و الملعب) فلدينا من أبو العباس السفاح و أبو جعفر المنصور و الحجاج كذا مسلسل و كذا رئيس فرع أمني
من الزمن الأيوبي لدينا القامشلي و نصف الحسكة و ربع حلب
أما من زمن الاحتلال العثماني البغيض فلا يزال لدينا كذا (تكية) يلجأ إليها المساكين ومقطوعي السبيل و الصيّع (تحت جسر الرئيس و في حديقة تشرين)
كل هذا ولا يزال بعض المغرضين يتشدقون بالقول أن حكوماتنا الرشيدة مقصرة بحق التراث و التاريخ لان كل هذه المحاولات ستبوء بالفشل
لكن و الحق يقال أن إحياء التاريخ نجح نجاحاً منقطع النظير في تجربة إعادة إحياء الثمانينيات في عام 2007
و لهذه الاحتفالية مظاهر نفتخر بها: فمن إعادة تشغيل باصات النقل الداخلي إلى خطة إزالة (الميكرو باصات) إلى الحرب مع عصابة الإخوان المسلمين العميلة و تدور أحداث الجزء الثاني من هذا المسلسل في ريف دمشق بدلاَمن حماه
وإن أردت أن تعيش الثمانينيات بطقوسها و أزيائها و أغانيها و تسريحات شعرها فليس عليك سوى (الفرجة) على أحد قنوات التلفزيون العربي السوري
وموشحات الشعب لا تنتهي منذ ذلك الوقت بسبب ظاهرة (التقنين) في جميع مصادر الطاقة
و الخلاصة:
الماء هو الحياة والمي بدها كهربا لتجي و الكهربا مقطوعة و القطع بدو شكوى و الشكوى بدها تيلفون والتيلفون ما بيتركب إذا مو طلبو قبل سنة ال79 و الاستثنائي بدو رشوة و الرشوة بدها مصاري و المصاري بدها وظيفة و الوظيفة بدها مكتب عمل و مكتب العمل بدو حرق و الحرق بدو كبريتة و الكبريتة بدها معمل نسرين لأقلام الرصاص و المعمل مسكر لأنو مافي صناعة وطنية و الصناعة بدها حكومة رشيدة مو (تكنو ضراط) والتكنو بدو حضارة والضراط بدو بطن منفوخ و النفخة بدها أكل و أكل مافي لأنو بدنا خضرة و لحمة و شوية غراض و حفاضات(أهم شي ) و بدنا و بدنا ...و بدنا
.........!!!!
الكثير من دول العالم تعتقد أننا لا نزال نعيش في زمن الرومان من خلال الفنتازيا التاريخية في الدراما السورية....
يعتقد الكثيرون أننا لاننفك نعيش بطريقة الفينيقيين بسبب جمال شواطئنا و شكل سفننا .....
أما تأثير الفراعنة فهو واضح وجلي على تراث بلدنا الحبيب من خلال (الأهرامات ) الكثيرة المنتشرة في شوارع دمشق والمبنية بسهولة بالغة من خلال أكوام الردم و الحفريات دون إراقة دماء العبيد.... أما من تماثيل رمسيس و أبو الهول فلدينا الكثير الكثير في مداخل المدن و البلدات و القرى و النواحي......و لا نزال نحافظ على نظام الري (بالترع ) المستخدم آنذاك من خلال حفريات شبكة الصرف الصحي لدينا
و من الجاهلية لا يزال طقس الصيد احترافياً لدى صيادينا (سائقي التكسي) المحترفين في صيد (الخواريف) من لابسي (العكل) و لا أسهل من الوقوف على الأطلال في مدينة معرض دمشق الدولي القديمة<ترى بعر الأرام في عرصاتها.........> بتسكين الراء........
أما من زمن الفتح الإسلامي لدينا الكثير الكثير فاستخدام الخناجر (الأمواس) –على سبيل المثال لا الحصر- لا يزال ضرورياً في معارك (سوق الحرامية و مخيم فلسطين و دوما) وليس أسهل من إقامة الحد في حواري جامع أبو النور امتداداً حتى الشيخ خالد.......
الأمويون و حبهم للترف و الغنج يبدو جلياً واضحاً في (سوق التنابل بالشعلان)
أما من العباسيين (ما عدا الساحة و الملعب) فلدينا من أبو العباس السفاح و أبو جعفر المنصور و الحجاج كذا مسلسل و كذا رئيس فرع أمني
من الزمن الأيوبي لدينا القامشلي و نصف الحسكة و ربع حلب
أما من زمن الاحتلال العثماني البغيض فلا يزال لدينا كذا (تكية) يلجأ إليها المساكين ومقطوعي السبيل و الصيّع (تحت جسر الرئيس و في حديقة تشرين)
كل هذا ولا يزال بعض المغرضين يتشدقون بالقول أن حكوماتنا الرشيدة مقصرة بحق التراث و التاريخ لان كل هذه المحاولات ستبوء بالفشل
لكن و الحق يقال أن إحياء التاريخ نجح نجاحاً منقطع النظير في تجربة إعادة إحياء الثمانينيات في عام 2007
و لهذه الاحتفالية مظاهر نفتخر بها: فمن إعادة تشغيل باصات النقل الداخلي إلى خطة إزالة (الميكرو باصات) إلى الحرب مع عصابة الإخوان المسلمين العميلة و تدور أحداث الجزء الثاني من هذا المسلسل في ريف دمشق بدلاَمن حماه
وإن أردت أن تعيش الثمانينيات بطقوسها و أزيائها و أغانيها و تسريحات شعرها فليس عليك سوى (الفرجة) على أحد قنوات التلفزيون العربي السوري
وموشحات الشعب لا تنتهي منذ ذلك الوقت بسبب ظاهرة (التقنين) في جميع مصادر الطاقة
و الخلاصة:
الماء هو الحياة والمي بدها كهربا لتجي و الكهربا مقطوعة و القطع بدو شكوى و الشكوى بدها تيلفون والتيلفون ما بيتركب إذا مو طلبو قبل سنة ال79 و الاستثنائي بدو رشوة و الرشوة بدها مصاري و المصاري بدها وظيفة و الوظيفة بدها مكتب عمل و مكتب العمل بدو حرق و الحرق بدو كبريتة و الكبريتة بدها معمل نسرين لأقلام الرصاص و المعمل مسكر لأنو مافي صناعة وطنية و الصناعة بدها حكومة رشيدة مو (تكنو ضراط) والتكنو بدو حضارة والضراط بدو بطن منفوخ و النفخة بدها أكل و أكل مافي لأنو بدنا خضرة و لحمة و شوية غراض و حفاضات(أهم شي ) و بدنا و بدنا ...و بدنا
.........!!!!
» غزوان قهوجي
» مختبر فضا المسرحي
» مهرجان لمسرح الشباب العربي في بغداد
» مهيمنات ( السلطة ) وتنويعاتها الإسلوبية في بعض عروض مهرجان بغداد لمسرح الشباب العربي
» مقالة جميلة عن مولانا
» خبر عن مشاركة الفرقة في مهرجان بغداد
» أم سامي
» حدث في سوريا : دعوى قضائية شد الله !!!!!
» حكايا طريفة
» السر بشهر العسل
» عندما يتفلسف الحمار
» حكمة : كن نذلا تعيش ملكاً ........!!!
» فــوائـد الـزوجــة الـنـكـديــة
» شو كان لازم يعمل ؟